让《岳阳楼记》为你的人生正确导航

2021年09月27日  总浏览:66

       当今世界,纷繁迷离,东西方撞击,价值观博弈;当今社会,有些人信念迷茫,心理焦躁,无论国际还是国内,人们都在蜂涌般挤向一个个发光点,寻找人生的智慧之窗,然而,许多人遍体鳞伤,失望而归。

    其实,这个智慧之窗就在中国,在湖南,在岳阳,在岳阳楼二楼之上。一篇《岳阳楼记》足可读领人生,一篇《岳阳楼记》,足可以为你的人生正确导航。

    人们只要读到这篇368字的《岳阳楼记》,就会豁然开朗。这文中的“阴晴、悲喜、进退、高远、先后”,组成了人生的“忧乐五观”大联唱。她柔柔地告诉你,当阴风怒吼或晴空万里时,你该顺时还是逆势;当物喜己悲时,你该怎么驯服你闪烁的欲望与念想;当进退去留时,你该素面素颜泊向何方;面对江河庙堂,你设身处地的天平如何秤量?承兑先忧后乐,你该用怎样的秩序调理人生的篇章。

    这个“忧乐五观”是一种忧难虑乐的自觉,是一种未雨绸缪的先见,是一种豁达忘我的境界,是一种根植于内心的希望,是无需提醒的素养和替别人着想的善良。她的横空出世,是对人生精辟的归纳,是告知后人如何处世的良药:乐不以忧而废,忧不以乐而忘。一阴一晴,一悲一喜,一进一退,一高一远,一先一后,这人生的“五个一工程”,是人生不可逆越的子午线,人生的竞赛场。

    人们只要读到这篇368字的《岳阳楼记》,就会恍然大悟。她让你找到了人生“四做”的精髓:怎样做人,怎样做事,怎样做官,怎样做养生。《岳阳楼记》通篇贯注着“人生四做”的药方子,这个方子听得到,看得见,摸得着,用得上,特有效。仅说“做养生”这个,阴天如何做,晴天如何办,得到了怎么样,失去了怎么想,上去了怎么处,下来了怎么活,在位怎么站,下位怎样躺,把文化养生、生态养生、品德养生、音乐养生说得最周详,点点滴滴,一目了然,沁人心脾入心房。

       人们只要读到这篇368字的千古雄文,适加关注,就会怦然心动。你发现,这文中隐藏着人生的五个宝典,这是《岳阳楼记》送给后世人的顶级大礼,这重大礼,把人们的喜怒与哀乐,荣辱与情怀,胸襟与境界,寻常与卓著,追求与不为,注入了灵魂,终生受益。

第一个宝典:写楼不记楼——莫张扬。

    《岳阳楼记》开篇点题,交代时间——庆历四年。地点——巴陵。人物——滕子京。事件——重修岳阳楼。四大要素,简洁而清晰。

    我们不难发现,文章标题是“岳阳楼记”,但岳阳楼长得啥模样,它的规格、规模、规制、形式、特点等等,只字未提。这是第一大伏笔。

    范仲淹与滕子京私交颇深,不说他没到过岳阳,压根儿就没有见过岳阳楼,他的主旨就不是写楼,而是要借楼抒情,表达人生态度和政治抱负。他深知这次贬谪对滕打击甚大,同时也深知滕在朝廷中政敌甚多,对他打冷枪,使绊子的人不在少数,他担心滕刺史忧谗畏讥,意志消沉,故而在文章中,以进亦忧,退亦忧,不以物喜,不以己悲之语来进行规劝,所以,楼记不记楼,而写景、述情、明志。其核心在“明志”上。这是作为政治家的老练与成熟。

    一个中心思想就是劝滕子京——莫张扬。

第二个宝典:扬功先扬“丑”——要淡定

    滕子京一生先后在十一省十八郡县,二十六个岗位为官,为老百姓做过不少好事,在岳阳两年多办了五件大事,对滕治理岳阳的功劳,宋代王辟之评价说“治最为天下第一”。评价这么高,政绩这么大,难道不值得大书特书吗?而范仲淹在文中,仅仅用“政通人和,百废俱兴”八个字来概括,而在文章开头却还不忘“亮丑”,揭滕子京最痛的伤痕,说滕子京“谪守巴陵郡”,就是说滕子京是犯了错误,受了处分,降职使用的。其实,这是文中的第二个伏笔。范仲淹自己也是一个“三起三落”的谪守官,两人同病相怜,不是犯了什么错误,而是遭人诬陷,小人常戚戚,君子坦荡荡,为真理而遭贬,并非丑事,为忠君报国而贬并非丑事。这叫温馨提示,同是天涯沦落人,要淡定。

第三个宝典:攻心非私心——秉初心

    中国的历史是一部攻心的历史,历朝历代,历皇历帝都一样,自古皆然。《岳阳楼记》就是一篇攻心之文。

    文章的最后一段曰:“予尝求古仁人之心”,这个心是什么心呢,文章中最核心部位就是这超越常人的“四颗心”:悲喜之心、进退之心、高远之心、先后之心。这是范、滕一生追求的心,是苍生之心、家国之心、社稷之心、天下之心,有了这四颗非常人之心,国家就能屹立于世界民族之林,天下就能旋转于和谐之中,民族就能迈上复兴奋进的大道,人生就能立于不败之地。这四颗心绝无仅有,这四颗心无过不及,这四颗心石破惊天,这四颗心至高无上。

    人生只要秉初心,定可砥砺前行,稳得始终。

第四个宝典:抒情非煽情——施柔谨。

 

    《岳阳楼记》之所以被认为是“最好的”文章,还在于“扬美”。

    洞庭湖的美景,阴风怒号,日星隐矅,山岳潜行,虎啸猿啼,春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,浮光跃金。

这是华夏的美景,这是神州的美景,这是江湖的美景,这是朝廷的美景,这是人生的美景,洞庭湖就是朝廷,洞庭湖就是家国,洞庭湖就是人生,有忧谗畏讥,满目潇然,有心旷神怡,有其喜洋洋,有春和景明,有宠辱偕忘。 

    他是在借景抒情,抒家国之情,抒人生之情。他是在借景明志,明家国之志,明人生之志。

    用景引导人们产生情感共振,带动世人的情绪,实现情感共鸣,接受人生现实,找到自己的影子和形象。

    当你认识到了阴天与晴天,你就会忘了昨天,满意今天,漠视明天,你就站到了人生的最高处。这是文中的第四个伏笔。

    第五个宝典:宣誓非宣示——展豪情。

    《岳阳楼记》的全文,在慷慨激昂的文笔中结束时,最后落笔四个字“吾谁与归”。

    这是对世人的宣誓,这是人生的集结号,这是人生最高境界的总结,这是人生心灵最响亮的呼唤。向我看齐,从我做起,从现在做起,谁能跟我一道来归依这人生的“忧乐五观”啊。

    这是人生心情、激情、豪情的展示,这是对家国、民族、社稷的期待、盼望和希冀。

 

 

        作者:黄军建

 

   编辑:符 烨   制作:金 珉